隋《沙弥墓志铭》

　　墓志介绍

　　隋沙弥墓志，全称《齐故仪同三司东豫州刺史李公妻王夫人墓志铭》，无撰书和刻石人氏，墓主王氏，于二零零二年河北赞皇出土，随墓志盖。而由碑文可知夫人讳沙弥，太原晋阳人，隋开皇十年（590年）四月十九日卒，开皇十八年（598年）与李公合葬于旧茔。

　　其志石规格：偏长方，二十行，行二十二字，铭文四百四十六字，志盖楷书二十字，总共铭文四百六十六字。其墓志字迹清晰完整，结构优美，笔势稳健。鉴于隋代书法上启魏晋，下启初唐，是中国书法史上重要的过渡时期，承上启下，此墓志笔法娴熟，脱六朝书法之朴拙而清秀俊逸，端庄典雅，开唐楷法之先河，这就使得该墓志的研究价值凸显出来。

　　关于隋代墓志简况

　　隋代墓志的发展是一大高峰，沿袭魏晋南北朝之风。隋代尽管仅有三十七年，然墓志颇为丰富，作为书法史上的过渡时期，隋志变得极具价值。吴树平主编的《隋唐五代墓志汇编》收入隋代墓志近二百八十件，罗振宇编篡的《墓志征存目录》收录隋志二百零二件，近代隋代墓志的出图数量也越来越多，王其祎和周晓薇编纂的《隋代墓志铭汇考》丛书收录隋代墓志多达六百四十余件。

　　从隋代墓志的发展时期来看，据吴树平主编的《隋唐五代墓志汇编》统计，隋代开皇时期有七十余方，仁寿时期有二十余方，大业时期有一百八十余方，而从隋代墓志的铭刻书体来看，铭文以楷书居多。隋代墓志沿袭北朝风俗，多不著撰文者姓名，不著书丹者和携刻者。

　　《沙弥墓志铭》的艺术特色

　　沙弥墓志盖基本延续了北朝后期的风格，墓志盖上划有方格，其文字多为篆书或隶书，刻法多为双钩阳刻，观沙弥墓志盖文字为楷体，但是其中有行书和隶书的笔法，如“州”“李”多行书笔意，用笔灵动连贯；“东”“史”“夫”字的捺画有隶书意韵，波挑较为明显。楷书的墓志盖铭文不同于篆书，没有那么强的装饰性和文字美术化，而沙铭墓志盖此文重释读，简洁自然。

　　《沙弥墓志铭》洋洋洒洒四百余字，纵观其文，韵味潇散，有南朝书风意韵。南朝书家中有很多人直接取法“二王”，如《南齐书》卷三十四《刘休传》记载：“宋元嘉世，羊欣受子敬正隶法，世共宗之，右军之体微古，不复见贵。休始好此法，至今此体大行”。南朝书风整体尚韵、尚妍，有萧散简远、典雅俊丽的特点。《沙弥墓志铭》中除了有二王书法的尚韵风格，还有北朝书风的恣肆变化，也就是说隋朝书法是注重融合南北之风，但尤重南朝之风，这为后面的唐朝褚遂良、欧阳询、虞世南等书法家风格所借鉴和形成。纵观《沙弥墓志铭》用笔犀利畅达、流畅自然，整体风格华美，楷法清秀、劲健，提按、顿挫的楷法相当成熟，笔笔精微周到，虽某些字法及用笔还保留隶书意味，但整体端庄古雅，时见行书笔意，整体上有超凡脱俗之美，寓静于动，姿态变化多端，基本属于平和典雅一路，把法度强调更加突出。

　　《沙弥墓志铭》所体现出来的“法”度不仅仅是文字的规范，字体的端庄，还有书法技法方面的规范，如“昔”字横画起收笔严谨，起笔以方收笔右下方向，笔法精神自然，行笔流畅有提按和速度变化。“著”、“德”、“逸”、“庆”、“常”、“乃”等字，与欧阳询的《化度寺碑》用笔和解体颇有相似之处，险绝中见韵味，字形瘦长，法度森严；“芙”、“夫”、“遵”、“远”、“逢”等字带有隶书韵味，波挑明显，起伏自然；“令”、“字”、“及”、“后”等字行书笔意浓重，书写连贯自然。该墓志喜用方折笔法，起笔、转折均有体现，但是某些收笔以随意为之，并不计较方圆，如“芙”、“前”、“世”、“天”等字的横画均有所体现，虽然用笔轻松率意，但是笔画之间更有灵动顾盼的笔趣。该墓志更好地体现了由意韵转化为尚法的形式规范，“意韵与法度”相互依存，相互排斥，在对立中求统一，有侧重但是不可分离，真正体现了所谓的“意、法”中和，形成了妍质兼备、形神必现的整体风貌，为隋代墓志之精品，代表隋代书法“立法”之行径的体现，对于研究、学习隋代墓志书法乃至唐代书法是不可多得的资料。